مــرايـــا ……… ؟

في الإعتصام السابع عشر للمعتقلين على ذمة حرب صعدة :

منتدى حوار/ مدونة مرايا / حسن عنتر

امتلئت ساحة الحرية المقابلة لرئاسة الوزراء أمس الثلثاء بالمعتصمين على ذمة عدة قضايا وفي حين كان لافتاً قلة حضور الذين يرفعون عادة صور الشهيد الدكتور القدسي فقد سجلت ساحة الحرية توافداً للمرة الثالثة لعدد من المتضامنين مع آل المفلحي المتهمين بقتل الدكتور القدسي بعد أن أقدمت السلطات على هدم بيت المتهم الاول في الأسابيع الماضية وقد حمل المعتصمون على ذمة هذه القضية معهم ثلاثة أبيات من الشعر كانوا يرددونها مع دخول وخروج المسؤلين وتقول الأبيات : " الرياشي قالها يا مجور *** والعليمي ذي تبنى المشورة …. هدم قريتنا بمدفع وهوزر *** ينكر الرحمن في كل سورة …. سلموا ذي دمروا نسلم الشر *** قبل ما ( كنوب ) يفجر بثورة ؟ " وكنوب هي المنطقة التي ينتمي لها المتهم بقتل الدكتور القدسي .

وبالتزامن مع ذكرى 7/7 فقد شهدت العاصمة صنعاء مظاهرات حاشدة نظمتها قواعد المؤتمر القادمة من مديريات صنعاء المجاورة لأمانة العاصمة وضواحيها .

رئيس الجمهورية كان حاضراً في مبنى رئاسة الوزراء حينما كان أهالي المعتقلين على ذمة حرب صعدة والمعتصمون الآخرون بالخارج يستظلون بأشعة الشمس وحين خروجه كان المعتصمون يلوحون باللافتات وبصور المعتقلين والرئيس يبادلهم بالتلويح بيديه ؟؟

وقد شهدت الساحة إلقاء العديد من الكلمات حيث تولى الأستاذ محمد العياني تقديم الفعالية .

وشارك أهالي المعتقلين بكلمتين ألقت إحداها عائلة المعتقل العزي راجح تحدثت فيها عن معاناة أهالي المعتقلين و بدوره تحدث يحيى السياني ( والد وعم عدة معتقلين ) عن ما يعانية المعتقلين وأهاليهم وتسائل : " لماذا أُعتقل هاؤلاء من مدارسهم ومساجدهم وأماكن أعمالهم ، ولماذا تتجاهل الحكومة مطالبنا بالإفراج عنهم رغم توجيهات الأخ الرئيس ، واعتبر أن تهمة الحوثية ليست سوى ذريعة للإستهداف الطائفي والمذهبي ؟

وقال : هل لأن من نطالب بالإفراج عنهم أغلبهم من مدينة صنعاء وليسهم لهم قبيلة تقطع الطريق لتطالب بالإفراج عنهم ؟

وتحدث عن المعاناة التي يعانيها المعتقلين على ذمة حرب صعدة .

وأكد عن 90% من المعتقلين لا يعرفون الحوثي ولا يجيدون استخدام السلاح وأنهم يعانون في المعتقلات من سؤ المعاملة ، فيما أسرهم وأهاليهم يعانون خارج السجن من ظروف إقتصادية وإجتماعية صعبة .

وأكد أن أهالي المعتقلين ليس لهم خصومة مع أحد وناشد كل العلماء وأعضاء مجلس النواب والشرفاء في هذا الوطن أن يهتموا بمعاناة أصحاب هذه القضية .

وشارك الدكتور عيدروس النقيب بكلمة تطرق فيها لقضية المعتقلين والقضية الجنوبية وقد استغرب النقيب كل هذه الفترة التي مرت دون الإفراج عن المعتقلين على ذمة أحداث صعدة

وقال أن السلطة تتعامل مع كل المطالب سواء مطالب أهالي المعتقلين أو أهالي القدسي أو الصحفيين أو غيرهم من أصحاب المطالب بأذن من طين وأذن من عجين ، وتسائل إلى متى ستظل السلطة تتهرب من الإستماع لمطالب المواطنين ؟

وخاطب المعتصمين قائلاً : " إنكم أصحاب حق وعليكم التمسك بحقوقكم ولا تنتظروا الشفقة من هاؤلاء لأنهم سيحتاجونكم يوماً من الأيام " ؟

وانتقد رئيس كتلة الحزب الإشتراكي في البرلمان اليمني احتفال السلطة بالإنتصار على الشعب في هذا اليوم الــ7 من يوليو وما رافقه من تعطيل للمرافق وتحويل المدن إلى ثكنات عسكرية كما هو حاصل اليوم في عدن

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : فعاليات |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

تعليق واحد »

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : مجتمع |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

2 تعليق »

مرايا - خاص / حسن عباس عنتر

شهدت  ساحة  الحرية صباح اليوم وحتى الظهيرة فعاليات واعتصامات شارك فيها العشرات منهم المطالبون بالقبض على قتلة الشهيد درهم القدسي ومنهم المطالبون بإطلاق سراح الصحفي الجلال والصحف المستقلة الموقوفة ومنهم المتجمعين للمطالبة بالإفراج عن المعتقلين على ذمة أحداث صعدة .

ولأول مرة في اعتصام اهالي المعتقلين على ذمة صعدة يحضر العلامة الكبير محمد المنصور وهو من أبرز علماء اليمن ومراجع الزيدية  ، كما حضر العديد من العلماء والش

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : فعاليات |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

قامت مجموعة مسلحة صباح الخميس الموافق 18 / 6 / 2009 الساعة العاشرة والنصف باقتحام منزل الناشط الحقوقي والإعلامي صلاح السقلدي مشرف الساحة السياسية في منتدى حوار وتفتيش منزله وتكبيله واقتياده لمكان مجهول .

ويؤكد منتدى حوار أن مجابهة الأدوات والتعبيرات السلمية وروادها بالقمع والتنكيل انتهاك جسيم وخطير لقيمة حضارية وحق إنساني أصيل تكفله كل المواثق والدساتير والقوانين ، ولن تفعل هذه المجابهة الغير حضارية والغير أخلاقية أكثر من تشجيع الأدوات والتعبيرات الغير سلمية والغير حضارية .

ويعبر المنتدى عن قلقه على حياة عضو الجهاز الإداري للمنتدى صلاح السقلدي يدين ويستنكر هذا الفعل المخالف للدستور والقانون ويطالب بسرعة الكشف عن مرتكبيه ومحاسبتهم والإفراج الفوري عن السقلدي ورد الإعتبار له .

ويؤكد منتدى حوار على حق السقلدي في النشاط الإعلامي والمدني السلمي المكفول قانونياً ودستورياً ، يعتبرأن هذا الإنتهاك الذي يتعرض له عقاباً على مباشرته لحقه الطبيعي في التعبير والعمل المد

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : حقوق وحريات |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

تعليق واحد »

لم يكن من العادة أن نرى قادة العمل السلفي يظهرون أمام المايكرفونات والكاميرات ليتحدثوا عن قضايا سياسية وإجتماعية ضلت خارج نطاق إهتماماتهم وأولوياتهم ، لقد أعاد - البيان الختامي لمتقى السلفية الأخير الذي عُقد بصنعاء نهاية الشهر الماضي - إلى الواجهة العناوين والخطوط العريضة لمشروع السلفية الذي يسعى أصحابه لفرضه على الناس ،  البيان دعى في الفقرة الأخيرة منه إلى عقد لقاء موسع يضم السلطة وأهل والعقد من كافة فئات الشعب ! لتدارس الأوضاع الراهنة وإيجاد الحلول اللازمة لها في نفس الوقت الذي وزعت بنوده الأخرى مجموعة من الإتهامات ضد أطراف أساسية من فئات هذا الشعب ومنهم أصحاب الحراك الجنوبي الذين سماهم البيان بدعاة الإنفصال وتيار الزيدية والحوثيين الذين أُطلق عليهم إسم ( المد الرافضي ) بحسب البيان ؟ مع أن أصحاب البيان أكدوا في بداية بيانهم أنهم تنادوا بالأساس لمناقشة الأحداث الجارية في المحافظات الجنوبية ومحافظة صعدة ؟ وماذا أيضاً ؟ … وخطر – تلك الأحداث – على وحدة اليمن وأمنه واستقراره ؟!

لاشك أن التوجه الرسمي الذي رأى الوقت مناسباً لإعادة تحريك الأوراق المذهبية ، قد فرض نفسه على بعض قادة تيار سلفية الجمعيات ، ليغريه بلعب دور أكبر من حجمه في ظل فقدان السلطة لكل حلفاءها السابقين ؟

مضامين سياسية ومواقف تزلفيـة ؟

رغم أن بيان الملتقى السلفي إحتوى على الدعوة بتعابير فضفاضة إلى ( تبني خطة شاملة ومتكاملة لإصلاح كافة أجهزة الدولة ومؤسساتها وإصلاح الجهاز القضائي وفق الأحكام الشرعية ؟ ) إلا أن الموقف السياسي السلبي الذي جاء في ديباجة البيان وخلال أغلب فقراته كان كفيلاً بجعله بياناً تزلفياً أكثر منه سياسياً ، خاصة  وأن الوزير الهتار – أحد أهم الراعين و المشاركين في هذا  المؤتمر – قد طالب في كلمته المؤتمرين بموقف سياسي واضح وليس فتاوى شرعية ؟ كما أن الصحف الرسمية على غير العادة مع مؤتمرات مشابهة قد تابعت أخبار هذا الملتقى !

التزلف السلفي لم يقتصر فقط تجاه السلطة الحاكمة وإنما أيضاً تجاه القوى القبلية التقليدية حيث جاء في البند العاشر من بيان الملتقى التأكيد على ما جاء في النداء الصادر عن اللقاء الموسع للمشائخ والوجهاء والعلماء الذي عُقد الشهر الماضي في منزل الشيخ صادق الأحمر وبرعايته .

وجاء البند الــ 15 ليدعم توجه السلطة في دعوتها المزعومة للحوار حيث دعى البيان السلفي إلى لقاء موسع يضم في مقدمته السلطة و

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : سياسة |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : مجتمع |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

" الكهرباء أو الموت " كشعار للمرحلة بحسب الكاتبة آلاء عبدالغني .. و" التعذيب بقطع الكهرباء " على غرار التعذيب بالكهرباء بحسب مقارنات الرازحي عبدالكريم يوم أمس في حديث المدينة ، و "كارثة الكوارث " على رأي الكاتب أحمد غراب …. هكذا صار الصحفيون والكتاب مهمومون بما بات يشكل القضية الأولى بالنسبة للمواطن اليمني خاصة من يعيشون في المدن والمناطق الحارَّة ، ففي العادة من قبل كانت هناك فترات ومواسم للإنطفاءات الكهربائية اليومية ( أيام الإختبارات / رمضان / غيرها ) لكن في الفترة الأخيرة حققت وزارة الإطفاء - كما سماها أحمد سعيد الدهي – أرقاماً قياسية في تقديم أكثر من ثلاث وجبات إطفاء يومية تمتد لساعات طويلة ؟
وإذا كان البعض وربما الكثيرون يصبون جام غضبهم وشلالات نقدهم – وربما سيل لعناتهم – ضد الوزير الهادئ وزيرالكهرباء الأستاذ عوض السقطري فإنني بصراحة حين أمر باللحظة الزمنية التي تنطفئ فيها الكهرباء أتذكر تلقائياً الوعود الرئاسية بالكهرباء النووية وأفرغ ما في قلبي حينها ؟
قد يكون البعض لا زال مصدقاً أن الرئيس سيولد الكهرباء بالطاقة النووية .. طبعاً عبر مفاعلات جهران وسنحان وبهران ! النووية ، التي يتم فيها تخصيب اليورانيوم وتخضيب العميانيوم للأغراض السلمية ؟
الوزير عوض السقطري هو بالأساس نائب في البرلمان عن إحدى دوائرمحافظة حضرموت وبحسب علمي أنه شخصية إيجابية نوعاً ما وقياساً ببقية طاقم حكومتنا الرشيدة فإن السقطري يعتبره البعض من ( أفضل السيئيين ! ) ولأنه إلى ما قبل تعيينه في الوزارة كان مهتماً بحضور العديد من الفعاليات المدنية ومنها المهتمة بمكافحة الفساد ؟
لاشك أن ا

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : سياسة , مجتمع |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

5 تعليق »

أجل أعرف أن اليوم هو ( 31/ آيار- مايو ) أي هو : اليوم العالمي لمكافحة التدخين ، ولذلك فقد اخترته عمداً لأعلن عن نيتي الجادة في الإنضمام إلى تيار المدخنين والمدخنات ، ليس فقط لأنني من المهووسين بالقاعدة المعروفة ( خالف تُعرف ! ) ولكن أيضاً لأسباب موضوعية كثيرة جعلتني أميل إلى اتخاذ هذا القرار الإستثنائي والخيار الإستراتيجي ؟

من تلك الأسباب ما أجده من تناقض صارخ وغريب حين أجد بواكت السجائر تحتوي على تحذيرات صحية من خطر التدخين – نعم قد يكون ذلك مفروض عليهم بقرارات وقوانين – لكنه يمثل حالة فريدة وعجيبة في العالم المعاصر حين يتم التحذير من المنتج في نفس الغلاف الذي يتم فيه الترويج له !

سأدخن لأنني أسمع عادةً – في حملات التوعية المتعددة – أن الشخص الذي يقف بجوار المدخنين هو عرضة لأمراض التدخين الخطيرة أكثر من المدخنين أنفسهم! ، ولأنني دائماً أجد نفسي منغمس في ضباب المدخنين في وسائل المواصلات وفي الأسواق وفي المقايل وأماكن الع

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : مجتمع |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

منذ بداية الشهر الجاري ( آيار / مايو ) المشارف على الإنقضاء وأسواق الفواكه في اليمن مكتضة ومتكدسة بكميات كبيرة من أنواع فاكهة المانجو التي يميها بعض اليمنيين ( عمب العظام ) ، السبب في ذلك يعود إلى قرار سلطات الحدود السعودية بمنع تلك المنتجات من المرور عبر حدودها أو دخولها ككل عام وذلك لأسباب جمركية وغيرها من الأسباب ، مما أدى إلى تلف كميات كبيرة منها اضطر أصحابها لاستلحاق ما تبقى لتصريفه في السوق اليمنية بأثمان رخيصة وزهيدة ، وصلت خلال هذا الأسبوع إلى ربع دولار للكيلو المانجو ما يعادل باليمني ( 50 ريال ) ؟
طبعاً هذا الإجراء الذين قامت به السعودية قد يمر مرور الكرام كما مر من قبل ما ه

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : إقتصاد , مجتمع |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

في ظل ظروف بالغة الدقة والخطورة والتعقيد يعيشها وطننا اليمني تنبئ عن مخاطر هائلّة ومحدقة تهدد كيان الوطن وتكاد تعصف بأركانه وتقوِّض أساسات بنيانه؛ وبدعوة من المجلس الأعلى لأحزاب اللقاء المشترك واللجنة العليا للتشاورالوطني انعقد في العاصمة صنعاء ملتقى التشاور الوطني تحت شعار ’ من اجل شراكة وطنية تحمي الوحدة وتبني الدولة اليمنية الحديثة ’ في الفترة من 26 إلى 27 جمادى الأولى 1430هـ الموافق 21 – 22 مايو 2009 م.

وقد جاء انعقاد الملتقى تتويجاً لجهود كبيرة ومتواصلة استمرت ما يقارب العام بدأت بإطلاق المجلس الأعلى لأحزاب اللقاء المشترك دعوته للتشاور الوطني على طريق الحوار في يونيو 2008م، وتشكيل اللجنة العليا للتشاور الوطني، التي بدأت فور تشكيلها عملاً دؤوباً في التحضير والإعداد لهذا الملتقى بالتواصل الأولي مع كل فعاليات المجتمع من أحزاب سياسية ومنظمات مجتمع مدني والشخصيات العامة والمناضلين والعلماء والمشائخ والاكاديميون وقادة الرأي ورجال الاعمال والقيادات النسوية والشبابية والأفراد بفئاتهم المختلفة وكل الفعاليات الأخرى في العاصمة والمحافظات وخارج البلاد، ثم بعقد اللقاءات التشاورية الأولية مع كل فئة من هذه الفئات وانتهاءً باللقاءات التشاورية الختامية لهذه الفئات حيث اختارت كل فئة منها ممثليها إلى هذا الملتقى، الذي ضم ما يقارب الألفي عضو، الذين يمكن القول عنهم بحق أنهم يمثلون كافة ابناء اليمن بكل فئاته وأطيافه.

وقد بدأت فعاليات الملتقى بحفل خطابي صبيحة الأربعاء 20 مايو 2009م ، بحضور أعضاء الملتقى وعدد كبير من الضيوف من الشخصيات الوطنية ومناضلي الثورة اليمنية وأعضاء مجلسي النواب والشورى والسلك الدبلوماسي العربي والأجنبي.

وقد افتتح الاحتفال بآي من الذكر الحكيم ثم ألقيت عدد من الكلمات من قبل اللجنة العليا للتشاور الوطني والمجلس الأعلى لأحزاب اللقاء المشترك، وعدد من ممثلي الفئات المختلفة المشاركة في الملتقى وبعض الشخصيات العامة والضيوف وفي مقدمتهم المهندس/ فيصل بن شملان والذي ثمن اعضاء الملتقى حضوره تثمينا عاليا.

وقد أبرزت الكلمات عمق الأزمة التي يمر بها الوطن، والمآل المأساوي الذي ينتظرنا جميعا ـ لا سمح الله ـ إذا لم يبادر أبناء هذا الوطن وقواه الحية والفاعلة إلى القيام بما يمليه عليهم الواجب الديني والوطني لتفادي هذا السقوط الموشك في الهاوية. واكدت على اهمية اعادة روح الشراكة الوطنية للوحدة اليمنية المباركة باعتماد المعالجات التنموية عوضا عن العروض العسكرية ، كون البلاد لايخوض معركة مع الغير بل يعيش ازمة داخلية تستدعي الاسراع في احداث التنمية الحقيقية والاصلاحات الشاملة .

وعلى مدى يومين، وخلال خمس جلسات عمل، وفي ظل إحساس عميق بخطورة الأوضاع الراهنة التي يمر بها وطننا، وشعور عال بعظم المسئولية الملقاة على جميع أبناء الوطن، وضرورة قيامهم بدور إيجابي لتفادي انهيار الكبير وشيكا لا سمح الله ؛ تدارس الحاضرون مظاهر الأزمة الشاملة في البلاد، وبحثوا في الأسباب المولِّدة لها، والإمكانيات المتاحة لتجاوز هذه الأزمة. وانتهى أعضاء الملتقى إلى أن أحوال البلاد قد وصلت حداً لم يعد ممكنا معه القيام بمعالجات جزئية مبتسرة أو من خلال حلول ترقيعية قاصرة ومحدودة، فالخرق قد اتسع وتجاوز قدرة الراتق على سد ثغراته، وأن ممارسات النظام الحاكم قد أفضت إلى خلل بنيوي خطير في مؤسسات الدولة، وأُفرغ النظام المؤسسي للدولة من كل مضامينه، وحوّله إلى نظام حكم فردي عائلي لا يمت إلى معايير الدولة العصرية بأية صلة، ولذلك انتج هذا النظام كل الويلات والمحن التي يشهدها الوطن اليوم من شماله الى جنوبه وشرقه وغربه ولا سبيل أمام أبناء الوطن لمواجهة هذا الواقع إلا البدء بإعادة بناء الدولة اليمنية الحديثة على أسس سليمة تتناسب مع متطلبات هذا العصر.

إننا مطالبون اليوم بالشروع في إعادة صياغة عقد اجتماعي جديد يؤسّس لبناء مؤسسات هذه الدولة على أسس صحيحة تتوفر فيها ضمانات كافية لإقامة دولة مؤسسية حقيقية تعمل وفق مشروعية دستورية وقانونية، ووفق مبدأ الفصل بين السلطات، ويسمح نظامها بالتداول السلمي الفعلي للسلطة، ويحول دون انفراد فرد أو أسرة بالسلطة، ويجعل محاسبة الحكام أمراً ممكناً، ويجسّد الشراكة الوطنية بصورة حقيقية بما فيها الشراكة العادله في السلطة والثروة ، ويوفر أسس واقعية لإقامة حكم لا مركزي يجسد الشراكة الوطنية الحقيقية ويحترم الفر د ويجسد مبداء المواطنة المتساوية ويضمن الحقوق والحريات .

وفي هذا السبيل ناقش أعضاء الملتقى وثيقة الحوار الوطني الصادرة عن الملتقى وأقروها والتي تضمنت تشخيصا للأزمة الوطنية الراهنة ومعالم الطريق لتجاوزها، وتعُّهد أعضاء الملتقى بإنجاح مرحلة الحوار الوطني وتنفيذ ما يتم التوصل إليه من معالجات للأزمة الوطنية بكل الطرق السلمية والمشروعة، وقد نصت الوثيقة على ما يلي:

(( تمر بلادنا اليوم بأزمة وطنية عميقة وشاملة لم تشهد لها في تاريخها المعاصر مثيلا، ويكتوي بنارها اليمنيون وتسد أمامهم نوافذ وآفاق الأمل، نتيجة السياسات والممارسات التي سلكتها السلطة وأفضت إلى تقويض أسس ومرتكزات الشراكة الوطنية والتعددية السياسية والحزبية، لصالح شخصنة الدولة وتركيز السلطة والقرار ومفاتيح القوة والثروة بيد الفرد يصرفها كيفما يشاء دون حسيب أو رقيب، وغدت المؤسسات الدستورية مجرد أشكال وصور ورسوم لا حقيقة ولا ماهية لها في عالم الوجود، فتسيد الفساد وعمت الفوضى والعبث أرجاء البلاد،وتفاقمت الأزمة الوطنية واستحكمت حلقاتها بصورة تهدد بتقويض كيان اليمن السياسي، ونسيجها الاجتماعي وسلامتها الوطنية وتضع كل مكتسبات الشعب اليمني وأهداف الثورة اليمنية في مهب الريح .

ولئن كانت شخصنة النظام والدولة هي جذر الأزمة الوطنية وأسها فإن أبرز مظاهرها يتمثل بالآتي:ـ

1. فشل السلطة في إدارة مشروع الوحدة وإصرارها على التعامل مع أوضاع وتحديات ما بعد حرب 94م بخفة وتعالٍ، ورفض أي مشروع سياسي وطني يأخذ بعين الاعتبار تصفية أثار الحرب ومعالجة جروحها، وإصرارها على تقويض أسس التعددية السياسية والحزبية ومرتكزات الشراكة الوطنية التي قامت عليها الوحدة السلمية في 22 من مايو 1990م و التي كانت هي وحدها القادرة على الاضطلاع بخلق شروطها وحماية البلاد من التفكك السياسي والعرقي والطائفي، بل ذهبت السلطة تسرح عشرات الآلاف من أبناء المحافظات الجنوبية مدنيين وعسكريين دون مراعاة للحد الأدنى من حقوقهم المشروعة وجرى خصخصة مؤسسات القطاع العام من خلال عملية نهب فاسدة كان المتنفذون هم المستفيد الوحيد منها وقذف بالغالبية فيها الى سوق البطالة بدون حقوق وبالمثل طرد الفلاحون من أراضيهم وصودرت مزارع الدولة وأعيد توزيعها على حفنة من الملاك الجدد ونهبت أراضي الدولة لصالح فئة صغيرة من المتنفذين . وفي مجرى هذه الممارسات، وتداعيات الأزمة الاقتصادية، والسياسية والاجتماعية، نشأت حالة غليان جماهيرية غير مسبوقة في المحافظات الجنوبية وتبلور هذا الغليان إلى حراك سياسي واجتماعي يطرح بقوة موضوع القضية الجنوبية كتعبير عن حاجة حقيقية لتسوية تاريخية تعيد بناء منظومة الحكم على أساس شراكة وطنية حقيقية في السلطة وفي الثروة تضع هذا الجزء من الوطن في المكان الملائم كطرف في المعادلة الوطنية الأمر الذي يوجب وضع القضية الجنوبية في صدارة الأولويات التي يتم الحوار الوطني حولها بإشراك القوى الفاعلة في الحراك السياسي.

2. قضية صعدة والحروب المتكررة هناك وما رتبته الوقائع من حقائق على الأرض وما خلفته تلك الحروب من دمار وآثار مأساوية مادية ومعنوية تتطلب معالجة شاملة لآثارها وتعويض المتضررين وإعادة الإعمار، واتخاذ كافة المعالجات التي من شأنها أن تنزع فتائل وذرائع وأسباب تجدد القتال ودورات العنف، وعليه فلا بد من وضع قضية صعدة على طاولة حوار وطني شامل يكون الحوثيون طرفا فيه بحيث لا تظل هذه القضية بينهم وبين السلطة فقط فالجميع معنيون بمستقبل هذا الوطن ومنه هذا الجزء الذي هو صعدة.

3. ضرب المشروع الديمقراطي، ومقومات الحياة المدنية وشق الأحزاب والمنظمات واستنساخها والتضييق على الحريات وخنق الصحافة الحرة، وملاحقة الصحفيين وتعريضهم للاعتقالات والحبس، ومصادرة الحقوق وقمع الفعاليات السياسية السلمية ، وإفراغ المؤسسة التشريعية والرقابية من محتواها بحيث أصبحت من أدوات الحاكم الفرد بإضفاء شرعية شكلية على نظام يدير البلد بواسطة دورات انتخابية تم تكييفها لإعادة إنتاج نفسه، وتعطلت بالتالي كل أدوات التغيير عبر انتخابات حرة ونزيهة وعادلة.

4. مصادرة الدور الوطني للقوات المسلحة والأمن، كمؤسستان معنيتان بحماية الحياة السياسية الديمقراطية الداخلية للبلاد، لا يجوز استخدامهما أو التلويح باستخدامهما أو الاستقواء بهما في العمل السياسي من قبل أي طرف، وما تمارسه السلطة اليوم من إقحام القوات المسلحة و الأمن في مهام خارج إطار دورهما وواجبهما الدستوري إنما يعكس أزمة النظام السياسي الذي فقد الحيلة في طرح مشروع سياسي وطني لحل أزمة البلاد ، وهذا ما يدعونا إلى التحذير أولا: من أن القوات المسلحة والأمن هي حصان الرهان الوطني الذي لا يجوز للسلطة أن تعبث به أو توظفه في مناورتها السياسية والزج بها في صراعات سياسية داخلية مكانها المؤسسات السياسية و التأكيد ثانياً على ضرورة ترسيخ نظم وقواعد بنائها على أسس وطنية ومهنية، وتحسين الظروف المعيشية لأفرادها بما يليق ويتفق مع مكانتها ووظيفتها وإتباع نظام للترقي والقيادة يعيد لها هيبتها وشخصيتها كأحد أهم القوى المجسدة للشخصية الوطنية وهيبة الدولة.

5. ما تظهره المؤشرات الاقتصادية الرئيسية من تدهور مريع ومتسارع في الحقوق الاقتصادية والاجتماعية الأساسية للمواطنين، وحقهم في الحياة الحرة الكريمة،التي أهدرتها السلطة، بتماديها في تنفيذ السياسات الاقتصادية الفاشلة والخاطئة ، وتحميل المجتمع الأعباء المترتبة عليها ، مقابل استحواذ متنفذيها على أقصى المكاسب والمنافع والثروة والدخل واهدار المال العام

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : فعاليات |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

10 تعليق »

يَا أَبنَاءَ الكُرْبَة  ؟

يَا أَحفَاد الغُرْبَة ؟

أَسَمِعْتُمْ عَنْ :

" ذِكْرَى نَكْبَة " !

هِيَ ذِكْرَى

تُحْكَى

وَكَذَا

تُرْوَى

ثُمَّ تُوَاَرَى

فِيِ رَفٍّ

أَشْبَهُ بِاللُّعْبَة ؟

 ***

ذِكْرَى شَعْبٍ

ظُلْمٌ غَلَبَه

ذِكْرَى عِزٍ

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : أدب, سياسة |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

15 تعليق »

يتميز الساسة والقادة في اليمن بأنهم من أكثر الناس كلاماً وأقلهم أفعالاً ؛ ولذا نجدهم دائماً يعلنون المواقف ويطلقون البيانات والمبادرات تلو المبادرات لحلحلة كل القضايا العربية والعالمية والكونية – و الوطنية أيضاً  ؟

وكلما كان السياسي أو القائد له ظهور في مكان أرفع ومنصب أعلى كلما ازدادت  مبادراته وتعددت مواضيعها وتنوعت جهاتها ؟

لا أخفيكم أنني أشعر بانتقال عدوى المبادرات إلى شخصي ؛ وذلك لكثرة ما أتابعه وأقرأه من مبادرات الساسة اليمانيين ؛ ومن مظاهر هذه العدوى أن صارت تقفز إلى رأسي بعض أفكار جهنمية في ساعات سليمانية ؛ تتبلور تلقائياً إلى مبادرات سياسية فريدة لكنها لاترى النور !

لذلك سأضع بين أيديكم الآن آخر مبادرة تفتقت عن عصف قريحتي ؛ وصدقوني أنها مبادرة جادة وقد يؤدي العمل بها فعلاً إلى الحفاظ على الوحدة الوطنية وإغلاق ملف القضية أو المشكلة الجنوبية وبقية مشاكل الوطن ؛ وخلاصة هذه المبادرة كالتالي ك

( أن يتم عقد مؤتمر وطني تُدعى فيه كل الأطراف الوطنية دون استثناء بما في ذلك ممثلين عن الحراك الجنوبي وممثلين عن معارضة الخارج وممثلين عن المسلحين الحوثيين ؟

وسواء تم عقد هذا المؤتمر برعاية الرئيس أو برعاية  الشيخ حميد الأحمر وإخوانه فإنه لابد أن يخرج بالقرارات التالية /

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : سياسة |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

7 تعليق »

الحلقة الأخيرة ….نشرت في 4/إبريل / 2009 م في صحيفة البلاغ اليمنية المستقلة

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : أبحاث ودراسات , فكر وثقافة |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

تعليق واحد »

في البلدان المتقدمة تتغير وجوه الزعماء والمسؤلين كل بضع سنوات سلمياً ؛ وفي بلداننا المتخلفة لا يتغير هاؤلاء إلا بالقوة ؛ وإلا فإن الزعيم سيظل زعيماً والمسؤل مسؤلاً عشرين أو ثلاثين سنة ؛ وبالنسبة للوزراء – وهم من فئة المسؤلين - في البلدان المتخلفة فعادة ما يكونون مجرد أدوات يستخدمها الحكام لتلميع أنفسهم وتنظيف قذاراتهم ؛ وأحياناً يكون سعادة الوزير أحد مكونات دائرة الفساد والإستبداد الضخمة التي تطوق هذا البلد أو ذاك ؟

وإذا كان في كل الدول المتخلفة يتم الإحتفاظ بوجوه معينة من المسؤلين المعينين في جهات محددة لفترات زمنية ممتدة ؛ فإننا في اليمن نمثل حالة ربما فريدة في تدوير المناصب بين مجموعة من الفاسدين الذين مللنا وجوههم المتكررة التي ولدنا وترعرعنا على رؤيتها في القناة الرسمية ليل نهار ؟

وزرائنا يفهمون في كل شيء فعندنا يتم تعيين أحدهم وزيراً للوعظ والإرشاد نراه بعد سنتين وقد تم نقله إلى مصلحة السياحة والفنادق والآخر يكون وزيراً للتربية والتعليم ليتحول إلى وزير للعدل ووزير الثروة السمكية خريج شريعة وقانون وهكذا ؟

ولدينا أيضاً حالة خاصة متمثلة في تعيين وزير للإعلام كان قد تم تعيينه في ذات المنصب بداية الثمانينات – تقريباً – كما يحكي لنا الآباء ؟ الوزير المذكور لازال في منصبه منذ بضع سنوات ولازال يدير وزارته بعقلية شمولية ثمانينية وكأنه لا يدرك أننا على مقربة من تجاوز العقد الأول من القرن الواحد والعشرين ؟

القرار الأخير الذي أصدره هذا الوزير ضد سبع صحف محلية ( الشارع – النداء – المصدر – المستقلة – الوطني – الأيام -  ) بمصادرتها ومنع طباعتها يعد سابقة من ناحية كم الصحف المستهدفة ونوعها ؛ فلم يحصل أن تم إستهداف صحف بهذا الشكل من العقاب الجماعي الذي يدل على حالة هستيرية باتت مسيطرة على أصحاب التوجيهات العليا ؟

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : سياسة |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

4 تعليق »

 

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : سياسة |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

2 تعليق »

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

2 تعليق »

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : أبحاث ودراسات , فكر وثقافة |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

4 تعليق »

المخطوطاتُ ‬اليمنيةُ.. ‬ثروةٌ ‬مَنهوبةٌ ‬وكنوزٌ ‬مهربة؟ ( الحلقة الأولى )
صحيفة البلاغ - حسن عباس عنتر

حتى الآن لم يتم الوصول إلى الرقم الحقيقي لعدد المخطوطات اليمنية سواء داخل اليمن أو خارجه، فلا توجد إحصائيات مؤكدة حول هذا الموضوع، ولا يوجد مسح ميداني من أي نوع، فأما بالنسبة للمخطوطات الموجودة في اليمن فيذهب المحقق والصحفي المرحوم عبدالو

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : أبحاث ودراسات , فكر وثقافة |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

التعامل مع المخالف من منظور قرآني ؟

رؤوس أقلام

-       تقديم .

-       الحريات الفكرية والدينية

-       وسائل قرآنية حضارية للتعامل مع المخالف .

-       المذهبية كظاهرة إسلامية والتعامل معها .؟

-       أخيراً أقول .

تقديم

إهتمت الشرائع السماوية والنظريات الوضعية بشأن اختلاف أجناس البشر وتعدد لغاتهم وتنوع هوياتهم الإجتماعية والثقافية ، وقد قدم القرآن النموذج الأرقى للتعامل مع هذه الإختلافات ، وفي الوقت الذي ظهرت ولا زالت تظهر في هذا العالم أفكار ونظريات متطرفة ( غربية وشرقية )  تحاول تصوير المسيرة الإنسانية بأنها مسيرة عنف وصراع وصدام حتمي لا مفر منه ، فإن المنهج الإلهي الخالد ( القرآن ) قد وضع غاية أخرى وهدفاً أسمى للإختلاف والتنوع  الإنساني هي التعارف والتآلف والتعايش والتكامل الحضاري  .

إن الحديث عن التنوع الفكري والتمايز السلوكي القائم بين الثقافات والملل المختلفة في هذا العالم يقود بالضرورة إلى الحديث عن طبيعة رؤية وتصور تلك المكونات لمسائل حرية التعبير والتفكير والتسامح الديني والتعايش الإنساني ومدى تقبلها  للآخر المختلف واستيعابها لوجهة نظره والإستفادة منه أو على الأقل إمكانية التعايش الطبيعي معه .

سأحاول في هذه الورقة استعراض مفاهيم ( الحرية الفكرية والدينية والوسائل القرآنية الحضارية في التسامح الديني والتعامل مع المخالف والمذهبية كظاهرة قائمة في مجتمعاتنا العربية والإسلامية وكيف ينبغي التعامل معها ) كل ذلك من منظور قرآني موضوعي واضح .

الحريات الفكرية والدينية :

ليس من المبالغة القول أن الحريات الفكرية والدينية المكفولة في المنظومة الإسلامية القرآنية لا يمكن أن نجد لها مثيلاً في أي منظومة تشريعية أو تنظيرية أخرى ، فالقرآن يشدد على مسألة الحرية كحق مقدس لكل إنسان وليس هناك  أوضح وأصرح من أمثال قوله تعالى " لا إكراه في الدين " …. ….  " أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين "  .. .. " لكم دينكم ولي دين " …. "  لنا أعمالنا ولكم أعمالكم " …. " وغيرها من آيات التخيير بين الإيمان والكفر أو الشكر والكفر .

والقرآن يتعامل مع مهمة النبي ( صلوات الله عليه وآله  ) الدعويه كمهمة تبليغية تخييرية في كل حال وليست دعوة إجبارية أو إكراهية ، فالنبي مكلف بالدعوة لدين الله وتبليغ كتابه وهديه للناس وقد وصفه الله بأنه ليس وكيلاً على المدعويين ولا حسيباً ولا رقيباً ولا حفيظاً كما تقول الآيات .

ومن خلال استقراء ما تقدم من آيات والرجوع لآيات أخرى متعلقة بالموضوع  سنجد أن الحرية الفكرية والدينية في الإسلام مفتوحة وممنوحة إلى مستوى لا نجده مكفولاً في أي منهج آخر .

أما بعض القوانين والمناهج الغربية المعاصرة - والتي لا ننكر  أنها قد وصلت إلى مستوى محمود في مسألة احترام الحرية الدينية وحرية التعبير - إلا أنها مع ذلك لازالت قاصرة عن الوصول لمنهج الحرية القرآني الشامل ، فلازال حتى اليوم يوجد في ثنايا القوانين والتشريعات الغربية مواد تنتقص من الحريات الدينية والفكرية والبحثية ، ولن نذهب بعيداً لاستدعاء نماذج محاكم التفتيش ومحاكمة رجال العلم والتنوير والثورة ؟ ولن نتحدث عن قوانين الحركات النازية والفاشية الحديثة فهناك أمثلة معاصرة لازالت ماثلة أمامنا اليوم سنذكر بعضاً منها باختصار : -  

-   تجريم القوانين الغربية عموماً لأي حديث أو أطروحات تحاول مجرد التشكيك في أعداد ضحايا ما تسمى المحرقة اليهودية  ( الهولوكست ) وأقل عقوبة لمن يخالف ذلك هي السجن خمس سنوات .

-       منع الحجاب في مدارس فرنسا .

-   القوانين الأمريكية المقرة في السنوات الأخيرة لانتهاك الحريات الشخصية والفكرية  على خلفية دعوى الإرهاب ، فضلاً عن النموذج الأمريكي الذي شاهدناه في جوانتاناموا و أبو غريب وغيرها ؟

-   لازالت توجد مادة في أحد القوانين الروسية تمنع التبشير الطائفي (  المسيحي المسيحي )  كتبشير الكاثوليك في مناطق الأرثوذكس أو العكس .!  وغير ذلك …….

وفي الوقت الذي ننتقد فيه القصور التشريعي أوالقانوني الغربي في مسائل الحرية الدينية فإنه يجب الإعترف بأنه لا زال هناك قصور معرفي عند بعض التيارات الإسلامية ولد مفاهيم مغلوطة عن مسألة الحرية وحدودها في الشريعة الإسلامية ونصوصها المقدسة .

وبعض الأسباب تعود لوجود أطروحات صادرة عن حركات دينية متشددة أو بعض فقهاء دين جامدين يحاولون – بقصد أو بدون قصد -  تصوير الإسلام كدين لا يتعامل مع الآخر إلا بالسيف ولا يعترف بالحريات إطلاقاً ، وهذا الفهم المغلوط هو ناتج عن قراءات حرفية لبعض النصوص الدينية الظنية  أوتفسيرات وتأويلات تعسفية لنصوص أخرى تحتمل أكثر من تفسير .

والمشكلة أن هذا التوجه المنغلق الموجود عند البعض يلقى دعماً ورواجاً في سوق السلطات والحكومات العربية التي تستغله سياسياً في قمع المعارضين والوصاية على الدين ، حتى يصل الأمر إلى أن حق النقد والتعبير عند هاؤلاء غير مكفول كما أنهم يمنحون أنفسهم حق التكفير فيما يمنعون غيرهم من حق التفكير .

وسائل قرآنية حضارية للتعامل مع المخالف ؟

لقد حدد القرآن القواعد والضوابط المنهجية في التعامل مع الآخر المخالف في الرأي والمختلف في الفكر والدين والإعتقاد ، ووضع الأسس والمرتكزات وكذا الوسائل العملية لتحقيق تلك القواعد ، وبتتبع النصوص القرآنية وتدبرها سنجد أنها توضح الأطر والمسارات السلوكية المطلوب مراعاتها وتطبيقها في كل حالات الإختلاف مع الآخر مهما وصلت درجة إختلافنا معه ، وذلك في جو من التسامح الديني والتلاقح الفكري البناء .

فالتعامل مع المسالمين غير المحاربين وغير المعتدين لا يكون إلا بالبر والقسط والعدل

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : أبحاث ودراسات , فعاليات , فكر وثقافة |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : سياسة , غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

تعليق واحد »

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : سياسة , فعاليات , فكر وثقافة |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : سياسة , غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : فكر وثقافة |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

تعليق واحد »

خلال العداون الإسرائيلي الأخير على غزة ، أصدرت شركات الإتصالات التابعة للحكومة اليمنية وغيرها قراراً بتوجيه من فخامة رئيس الجمهورية ؟ يقضي بجعل الإتصالات إلى فلسطين عامة وغزة على وجه الخصوص مجانية ؟ وقد اغتنم بعض اليمنيين هذه الفرصة ليتواصلوا مع أهالي غزة للتضامن معهم ودعمهم معنوياً ، وكان المواطن صالح حمادي أحد أولئك المتصلين إلى غزة ؛ و نظراً لأن المكالمة التي أجراها الأخ صالح حمادي مهمة ومعبرة عن حال الكثير من اليمانيين الذين اتصلوا فقد رأيت إعادة نشرها هنا ؛ فإليكم نص المكالمة كما وردت من المصدر المطلع ؟\
/
\
/
\
صالح حمادي : آلووووو … الصَّلامو عليكوم …
طم طاخ دبف صوت القصف الإسرائيلي متواصل على غزة ….
الفلسطيني : أيوه يا عمي مين معاي .. بكدرش أسمع كويس .. الكصف مبيخلينيش أسمعك ….
صالح حمادي : آلووووووو ….. الصصصلام علييكووم .؟؟
الفلسطيني : أيوه يا عمي وعليكم السلام …. مين معاي ..
صالح حمادي : آلووووو … أيوه أنا صالح حمادي من اليمن !
الفلسطيني : مين بالله .. صالح حمادي ومن اليمن … أهلين ..طيب إييش بدك يا صالح ؟
صالح حمادي : يا اخي هذه غزة ولا لا …. أمانة عليك يا أخي إدعي لي أي واحد من غزة أشتي أحاكيه ؟
الفلسطيني : أيوه هاي غزة … هيو الكصف … هيو الخراب …. هيو القتل …هيو اليهود عمالين يقتلونا ويشردونا ؟
صالح حمادي : لا حول ولا قوة إلا بالله ….. يا اخي والله العظيم إن قلبي قدهو عيفتطر وروحي قدي خارجية .. إنا لله وإنا إليه راجعون …… ما بلا قُلْنا نتصل بكم نتضامن معاكم ونشجعكم ونرفع معنوياتكم …. الله ينصركم ؟
الفلسطيني : الله يخليك …بس في أيش حينفعنا تضامنك …. بدنا سلاح …. بدنا أكل …. بدنا علاج … بدنا رجال ؟
صالح حمادي : بــب بـب .. يا أخي أقسم بالله العظيم لو يفتحوا الحدود بس والله والله لــ … لــ .. ننحر هولا اليهود على غير قبلة والله والله لـــ لــ نفرمهم فرم … وناكلهم أكل سعما بناكل الجراد والله العظيم ؟
الفلسطيني : عارفين …. كل الشعوب العربية هيك بتحكي وبتظل تكذب على نفسها وعلينا ؟ ليش ما تدعمونا ولو بالفلوس ؟
صالح حمادي : شوف يا صاحبي والله ما في جيبي ريال ….. لكن يعلم الله أن جهالي ومرتي قد تبرعوا لغزة من حاجاتهم الضرورية …. ولو أنهم بيقلوا بعضهم أن الفلوس ما بتوصلش لا عندكم … لكن بنقول ذمتهم هولا الذي بيجمعوهن عندنا ؟
الفلسطيني : الله يخليكم .. أي والله ف

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : ساخر | السمات:ساخر

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : سياسة | السمات:سياسة

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

منذ أيام وكل عربي وكل مسلم وكل حر في هذا العالم في ابتهاج وسرور لإنتصار غزة ولتوقف العدوان على أبناءها أجل لقد انتصرت غزة ، وانتصرت مقاومتها الأبية ، وخفقت راياتها في الأعالي لترسم على صفحات التأريخ بأحرف من ذهب لوحات المجد والكرامة والعزة والشموخ .
غزة التي راهن الصهاينة العرب قبل الصهاينة العبريين على هزيمتها واستسلامها و إنكسارها هاهي تجدد للأجيال وتضع أمام العالم منهجاً للفداء و البطولة والثبات على الحق ، ولن أستقصي في هذا الكلام الذي قد يبدو إنشائياً أكثر من اللازم ؟ فغيري كان أكثر كلاماً وأبلغ سرداً و أصدق تعبيراً ؟ ثم إننا جميعاً لم ولن نستطيع أن نبلغ أقرب وصف لما تعلمناه واستفدناه من غزة الصمود ؟
لقد كانت معركة غزة فعلاً كما سماها المجاهدون الغزاويون أنفسهم منذ أول يوم للعدوان ” معركة الفرقان ” فقد فرقت فعلاً بين الحق والباطل بين العدو والحليف بين المجاهدين و المتصهينين بين الممانعين والخانعين ؟ بين محور المواقف والقرارات المسؤلة – وإن كانت في الغالب حبراً على ورق - ومحور الإنبطاح والإنهزام العربي “دول الإعتدال ” ومن لف لفهم ، بين علماء الأمة الربانيين الصادقين الصادحين الصادعين بكلمة الحق وبين فقهاء البلاط وعلماء السلاطين المتآمرين مع الحكام وأسيادهم على هذه الأمة ، بين الإعلام المقاوم المدافع عن قضايا الأمة و المؤدي لرسالته الإعلامية الشريفة وبين الإعلام العربي المناهض للمقاومة والمؤيد للعدو والذي لم نكن نميز بينه وبين إعلام الصهاينة ، حتى أن قناة العبرية ” العربية ” في تغطياتها الأخيرة أثناء الحرب على غزة كانت تؤكد أن الإسرائيليين قد دخلوا غزة وباتت دباباتهم تطوف شوارعها وتحاصر فنادقها !
حرب غزة أو الحرب السابعة بين العرب وإسرائيل ستكون بلا شك علامة فاصلة ونقطة تحول غير عادي في مجريات الصراع القائم بين الأمة وهذا الكيان الصهيوني الطارئ ، لقد كانت هذه الحرب الشرسة كما يؤكد – العديد من الفلسطينين والصهاينة على حد سواء - أول حرب حقيقية بين الكيان الإسرائيلي والمقاومة الشعبية الفلسطينية في الداخل وقد أثبتت مجرياتها أن خيار المقاومة هو الخيار الوحيد القادر على فرض الشروط واستعادة الحقوق .
إن ال

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : سياسة | السمات:سياسة

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

المزيد